《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《尽心下》共三十八章。十五章讲圣人是百世之师，后世之人闻风而能兴起——榜样的力量是无穷的。十六章从“仁”的得名之由讲“仁”是做人的道理。十七章的文字在《万章下》首章已经出现过，讲孔子离开故国和离开他国的不同态度。十八章讲孔子之“厄于陈蔡”，缘于和两国君臣缺乏沟通。十九章讲不必以流言蜚语为虑。
孟子·尽心章句下·第十五至十九节
【原文】
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志;闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?——而况于亲炙之者乎?”
孟子曰：“仁也者，人也1。合而言之，道也。”
孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’去齐，接淅而行——去他国之道也。”
孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间2，无上下之交也。”
貉稽3曰：“稽大不理于口4。”孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小5。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不殒厥问6。’文王也。”
【译文】
孟子说：“圣人是百代的老师，伯夷和柳下惠便是这样。所以听到伯夷风操的人，贪得无厌的人也清廉起来了，懦弱的人也想着要独立不移了;听到柳下惠风操的人，刻薄的人也厚道起来了，胸襟狭小的人也宽大起来了。他们在百代以前发奋有为，而百代之后，听到的人没有不奋发鼓舞的。不是圣人，能够像这样吗?〔百代以后还能如此，〕何况是亲自接受熏陶的人呢?”
孟子说：“‘仁’的意思就是‘人’，‘人’和‘仁’合起来说，就是‘道’。”孟子说：“孔子离开鲁国，说：‘我们慢慢走吧，这是离开祖国的态度。’离开齐国，便不等把米淘完沥干就走——这是离开别国的态度。”
孟子说：“孔子被困在陈国、蔡国之间，是由于与两国君臣没有交往的缘故。”
貉稽说：“我被人家说得很坏。”孟子说：“没有关系。士人讨厌这种多嘴多舌。《诗经》说过：‘烦恼沉沉压在心，小人当我眼中钉。’这是形容孔子一类的人。又说：‘所以不消除别人的怨恨，也不失去自己的名声。’这是说的文王。”
【注释】
(1)仁也者，人也：古音“仁”与“人”相同;《中庸》也说：“仁者，人也。”
(2)君子之厄于陈蔡之间：君子指孔子。《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”即是此事。
(3)貉稽：姓貉名稽的一位官员。
(4)不理于口：即不顺于他人之口。
(5)忧心悄悄，愠于群小：见《诗经·邶风·柏舟》。
(6)肆不殄厥愠，亦不殒厥问：见《诗经·大雅·绵》;肆，故，所以;殄，音tiǎn，灭绝;厥，那个;愠，恼怒，怨恨;问，通“闻”，声誉。
