《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《尽心下》共三十八章。二十章讲“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。二十一章讲述“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”(鲁迅《故乡》)的道理。二十二章的意思和前一章相仿佛，说钟钮因年代久远，所以快磨断了。二十三章讲冯妇不能善始善终，为世人所笑。
孟子·尽心章句下·第二十至二十三节
【原文】
孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
孟子谓高子曰：“山径之蹊间1，介然2用之而成路;为间3不用，则茅塞之矣。今茅塞子心矣。”
高子曰：“禹之声尚文王之声4。”孟子曰：“何以言之?”曰：“以追蠡5。”曰：“是奚足哉?城门之轨，两马6之力与?”
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠7，殆不可复。”孟子曰：“是为冯妇8也。晋人有冯妇者，善搏虎。卒为善，士则9之。野有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
【译文】
孟子说：“贤人一定会用自己的明白来让别人明白，现在有些人自己还模模糊糊，却企图让别人明白。”
孟子对高子说：“山坡上的小路间，经常去走它就变成了一条路;只要有一段时间不去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心给堵塞了。”
高子说：“禹的音乐好过文王的音乐。”孟子说：“为什么这样说呢?”答曰：“因为禹传下来的钟钮都快断了。”孟子说：“这个何足以证明呢?城门下车迹那样深，难道只是拉车的马的力量所致吗?〔那是由于日子长久车马经过多的缘故。禹的钟钮要断了，也是由于日子长久了的缘故哇。〕”
齐国遭了饥荒，陈臻对孟子说：“国内的人都以为老师会再度劝请齐王打开棠地的仓库来赈济灾民，大概不可以再做一次吧。”孟子说：“再做一次就成冯妇了。晋国有个人叫冯妇的，善于和老虎搏斗。后来变好了，〔不再打虎了，〕士人都以他为榜样。有次野地里有许多人正追逐老虎。老虎背靠着山角，没有人敢于去迫近它。他们望到冯妇了，便快步向前去迎接。冯妇也就捋起袖子，伸出胳膊，走下车来。大家都喜欢他，可是作为士的那些人却在讥笑他。”
【注释】
(1)山径之蹊间：“径”同“陉”，山坡;蹊，音xī，小路。
(2)介然：意志专一的样子。
(3)为间：即“有间”，为时不久之意。
(4)禹之声尚文王之声：尚，同“上”;禹之声上于文王之声，禹的音乐超过文王的音乐。
(5)追蠡：就是钟纽(钮)，即古钟悬挂之处;追，旧读duī，蠡，音lí。
(6)两马：大夫所乘车用两匹马。
(7)发棠：发，开仓赈济;棠，地名，今山东即墨南有甘棠社。
(8)冯妇：冯，姓;妇，名。
(9)则：取法，以……为榜样。
