《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《尽心上》共四十六章，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。第一章谈培养身心，等待天命，以此来立命安身。第二章讲虽然一切都取决于命运，但顺理而行，即致力行正道而死的人，接受的是正命。第三章说求则得之不求不得的东西，追求才是有益的，因追求与否完全取决于自己。第四章强调“诚”的重要。其中“万物皆备于我”乃一名言。
孟子·尽心章句上·第一至四节
【原文】
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
孟子曰：“莫非命也，顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。”
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也1。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕2而行，求仁莫近焉。”
【译文】
孟子说：“能殚精竭虑于如何行善，这就是了解了人的本性。了解了人的本性，就懂得了天命。保持人的本心，培养人的本性，这就是对待天命的方法。无论短命或长寿，我都一心一意，只管培养身心，等待天命，就这样来立命安身。”
孟子说：“没有什么不取决于命运，但顺理而行，接受的便是正命;所以懂得命运的人不站在有倾覆之危的高墙下面。致力于行其正道而死的人，所受的是正命;作奸犯科而死的人，所受的不是正命。”
孟子说：“〔有些东西〕追求就会得到，放弃就会失掉，这样的追求有益于获得，因为追求与否取决于我自己。追求有一定的方式，是否得到却听从命运，这种追求无益于获得，因为追求与否取决于外在的因素。”
孟子说：“一切我都具备了。反躬自问，自己是真心诚意的，便没有比这更大的快乐了。不懈地按照恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直截的了。”
【注释】
(1)求在我者也：这一追求取决于我自己。
(2)恕：《论语·颜渊》的“己所不欲，勿施于人”能够很好地解释什么叫作“恕”。
