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有关国学的历史文章
国学史部原文欣赏:《东京梦华录》卷三
马行街北医铺马行北去,乃小货行,时楼大骨传药铺,直抵正系旧封丘门,两行金紫医官药铺,如杜金钩家、曹家、独胜元、山水李家,口齿咽喉药;石鱼儿、班防御、银孩儿、柏郎中家,医小儿;大鞋任家,产科。其馀香药铺席、官员宅舍,不欲遍......
2021-04-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百三十七·战国汉唐诸子原文
△战国汉唐诸子家语虽记得不纯,却是当时书。孔丛子是后来白撰出。道夫。家语只是王肃编古录杂记。其书虽多疵,然非肃所作。孔丛子乃其所注之人伪作。读其首几章,皆法左传句,已疑之。及读其后序,乃谓渠好左传,便可见。孔丛子......
2022-02-28
国学著作欣赏:易经·第十二卦·否卦篇的原文是什么?
否卦,象征闭塞不通。坤下乾上,天气上升,地气下沉,天地阴阳二气互不交合,万物生养不得畅通,为否。否者,闭也。所以否象征否闭、闭塞。否闭之世,人道不通,天下无利。是小人得势,君子被排斥的形象。《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小......
2021-02-21
国学经典赏析:《孔子集语》卷十七原文
寓言十四(下)《庄子·外篇·天运》孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛,见老聃。老聃曰:"子来乎?吾闻子北方之贤者也,子亦得道乎?"孔子曰:"未得也。"老子曰:"子恶乎求之哉?"曰:"吾求之于度数,五年而未得也。"老子曰:"子又恶乎求......
2022-03-02
国学经典:《朱子语类》卷一百一·程子门人原文
△总论问:“程门谁真得其传?”曰:“也不尽见得。如刘质夫朱公掞张思叔辈,又不见他文字。看程门诸公力量见识,比之康节横渠,皆赶不上。”义刚。程子门下诸公便不及,所以和靖云:“见伊川不曾许一人。”或问:“伊川称谢显道王佐......
2022-02-25
国学经典著作原文赏析:论语·子张篇第十九
子张曰:「士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。」子张曰:「执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。」子夏之门人问交于子张。子张曰:「子夏云何?」对曰:「子夏曰:『可者与之,其不可者拒之。』」子张曰:「异乎吾所闻:君子尊......
2021-03-01
国学著作欣赏:易经·第三十九卦·蹇卦篇的原文是什么?
蹇卦,象征跛足、行走困难、不顺利。艮为山,坎为水,山上有水。山路本就艰险,水积山上,行路更难,为蹇。蹇为跋,行走不便,引申为难。故蹇象征行走艰难,是困难的意思,在困难的时刻,需要伟大人物的协助,而且必须坚持正道,才能得救。《蹇......
2021-02-22
国学经典赏析:《朱子语类》卷六十四·中庸三原文
△第二十章“‘修道以仁。’修道,便是说上文修身之道,自‘为政在人’转说将来。‘修道以仁’,仁是筑底处,试商量如何?”伯丰言:“克去己私,复此天理,然后得其修。”曰:“固是。然圣贤言‘仁’字处,便有个温厚慈祥之意,带个爱底......
2022-02-24
国学著作欣赏:荀子·解蔽篇第二十一的原文是什么?
凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。治则复经,两疑则惑矣。天下无二道,圣人无两心。今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也。妒缪于道,而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。......
2021-03-06
国学史部原文欣赏:《东京梦华录》卷四
军头司军头司每旬休按阅内等子、相扑手、剑捧手格斗。诸军营殿前指挥使直,在禁中有左右班、内殿直、散员、散都头、散直、散指挥。御龙左右直系打御从物:御龙、骨朵子。直弓箭、直弩、直习驭、直骑御马、钧容直、招箭班......
2021-04-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷五十二·孟子二原文
◎公孙丑上之上△问夫子当路于齐章“‘以齐王,犹反手’,不知置周王于何地?”曰:“此难言,可以意会,如汤武之事是也。春秋定哀间,周室犹得。至孟子时,天命人心已离矣。”去伪。△问夫子加齐之卿相章或问:“‘虽由此霸王不异矣......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷四·性理三原文
◎仁义礼智等名义道者,兼体、用,该隐、费而言也。节(以下道理。)道是统名,理是细目。可学道训路,大概说人所共由之路。理各有条理界瓣。因举康节云:“夫道也者,道也。道无形,行之则见於事矣。如‘道路’之‘道’,坦然使千亿万......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷七十·易六原文
△屯屯是阴阳未通之时,蹇是流行之中有蹇滞,困则穷矣。贺孙。“屯‘利建侯’,此占恐与干卦‘利见大人’同例,亦是占者与爻相为主宾也。”曰:“然。但此亦大概如此,到占得时又看如何。若是自卜为君者得之,则所谓建侯者,乃己也。......
2022-02-24
国学经典著作原文赏析:荀子·儒效篇第八
大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断,偃然如固有之,而天下不称贪焉。杀管叔,虚殷国,而天下不称戾焉。兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。教诲开导成王......
2021-03-04
古代国学经典原文欣赏:诗经 国风·秦风
○车邻有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。○驷驖驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。奉时辰牡,辰牡孔硕......
2022-04-13
国学经典赏析:《朱子语类》卷四十四·论语二十六原文
◎宪问篇△宪问耻章问:“集注云:‘宪之狷介,其于“邦无道谷”之可耻,固知之;至于“邦有道谷”之可耻,恐未必知。’何也?”曰:“邦有道之时,不能有为,只小廉曲谨,济得甚事。且如旧日秦丞相当国,有人壁立万仞,和宫观也不请,此莫是世......
2022-02-24
国学经典著作原文赏析:易经·第十七卦·随卦篇
随卦,随顺、跟随之意。震为动,兑为悦,内动之以德,外悦之以言,天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从,随和之义。又震为雷,兑为泽,雷震于泽中,泽随震而动,为随之象。能虚心随和他人,他人也会来随和自己,这样相互随和通顺畅达,自......
2021-02-20
国学经典赏析:《孔子集语》卷二原文
孝本二《尚书大传》孔子对子张曰:"男子三十而娶,女子二十而嫁。女二十而通织瑽绩纺之事,黼黻文章之美;不若是,则上无以孝于舅姑,下无以事夫养子也。舜,父顽母嚚,不见室家之端,故谓之鳏。"《尚书大传》《书》曰:"高宗梁闇,三年不......
2022-03-01
国学经典著作原文赏析:易经·第三十八卦·睽卦篇
睽卦,象征乖异、离异。兑为泽,离为火,火焰向上烧,泽水向下浸,两性相背,为睽。睽者,乖,两目相背,不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说,形态虽然违背,但却有看不到的同一性存在,所以应以柔顺的方法。细心寻求可合之处,才能......
2021-02-22
古代国学经典原文欣赏:诗经- 小雅·南有嘉鱼之什
○南有嘉鱼南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。○南山有台南山有台,北山有莱。乐......
2023-10-28
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