《墨子》，战国时期的哲学著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成，共分为两大部分：一部分记录墨子言行，阐述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》原有71篇，当前通行本只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
墨子·50章 公输(1)
本篇记述公输盘制造云梯，准备帮助楚国进攻宋国，墨子从齐国起身，到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”“非攻”的主张。“可是我的学生禽滑釐等三百人，已经拿了我的守御器械站在宋国城上”，从这句话中我们可以知道：一、禽滑釐是他的弟子中从事制造器械和守卫城堡的人，在墨子的学生中，不管是从事谈辩、说书还是从事守卫的都是一样重要的。他所谓的“兼爱”就是无等差之爱。二、禽滑釐是他众多弟子中最优秀的一个，从《公孟》中就可以看出。三、说明墨子之所以敢到这里来，早就把生死置之度外，而且他相信自己有这个能力使楚国退兵。
从故事中，我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢的才能。墨子并不是向侵略者乞求和平，他除了用正义的言辞跟侵略者辩论之外，还充分认识到要有保卫和平的力量，事实证明，在强有力的保卫和平的力量的支持下，宋国才免于遭受侵略。墨子这一伟大的行动，充分体现了中国人民一贯具有的反对侵略战争的民族精神，直到今天，它对我们仍有现实的教育意义，值得我们每一个爱祖国、爱和平的人记住。
【原文】
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为①?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎②?”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王?”公输盘曰：“诺。”
【注释】
① 何命焉为：有什么吩咐呢。
②第一个“乎”为“胡”之误，胡：何。
【翻译】
公输盘为楚国造了云梯这种攻城器械，已经制成了，准备用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，走了十天十夜才到楚国的国都郢，见到公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教?”墨子说：“北方有人欺侮了我，我想请你帮我杀了他。”公输盘很不高兴。墨子说：“我愿意献给你十两黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”
墨子站了起来，对公输盘拜了又拜，说：“请听我说。我在北方听说你造云梯，准备用它攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地，人口却不足，现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能算是聪明。宋国无罪却去攻打它，不能算是仁。知道这些道理却不去争辩，不能算是忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害宋国众多的百姓，这不能说你是懂得推理的。”公输盘被说服了。墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢?”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不把我介绍给楚王呢?”公输盘说：“好吧。”
