聊斋志异《任秀》原文任建之，鱼台人[1]，贩毡裘为业[2]。竭资赴陕。途中逢一人，自言：“申竹亭，宿迁人[3]。”话言投契，盟为弟昆，行止与俱。至陕，任病不起，申善视之。积十馀日，疾大渐[4]。谓申曰：“吾家故无恒产，八口衣食，皆恃一人犯......

聊斋志异《任秀》原文任建之，鱼台人[1]，贩毡裘为业[2]。竭资赴陕。途中逢一人，自言：“申竹亭，宿迁人[3]。”话言投契，盟为弟昆，行止与俱。至陕，任病不起，申善视之。积十馀日，疾大渐[4]。谓申曰：“吾家故无恒产，八口衣食，皆恃一人犯......

冯异自归顺刘秀以来一心一意跟随刘秀，在刘秀南征北战的过程中一路辅助和扶持，冯异为人谦虚不争功，被誉为“大树将军”，刘秀对其亦是十分信任。冯异对刘秀的忠心有一次，冯异跟随刘秀领兵到饶阳(今河南省境内)，一路上人困马乏......

刘因(1249-1293年)，字梦吉，号静修，雄州容城(今河北省容城县)人。元朝大儒，理学家、诗人。除《静修文集》外，刘因的著作还有《小学》、《四书语录》(门生所录)，《易系辞说》(病中亲笔)，已佚。刘因还选编过一本《四书集义精要......

跟着小编一起探寻历史上真实的刘秀。建武二年中，刘秀召回了在家“涨脸”的冯异。原来，冯异奉命征伐阳翟，战事结束，极擅长做人的刘秀，让冯异不急着回洛阳，而是顺路回家祭祖。同时令太中大夫亲送御赐的祭酒和牛，同时令方圆二百......

先秦学术著作《管子》一书的思想，是那个时期的政治家治国、平天下的大经大法。那么其中《管子·任法》篇讲的是什么道理?下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大......

秀才是古代中国科举考试中的一种资格，是指通过乡试的考生。获得秀才身份后，可以参加会试和殿试，最终成为一名官员。那么，秀才是什么官呢?首先，秀才是科举考试中的一个级别。在古代中国，科举制度是人们进入官场的主要途径之......

最近随着一部热播古装剧《秀丽江山之长歌行》的热播，很多朋友被剧中刘秀、阴丽华之间荡气回肠的爱情所感动，男女主角的精湛演技把这段东汉开国史演绎的惟妙惟肖。小编无意看到了一处剧透，后面的剧情中会出现一个反派人物......

还不知道刘秀最信任的大将军是谁的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~场战役，吴汉觉得刘秀肯定是一个了不起的英雄，因此，在这样的背景下，吴汉认为刘秀这个人值得效忠，于是，便骗了渔阳的骑兵，带着他们投奔了刘秀......

今天小编为大家带来征战匈奴刘秀为何不愿意出兵?希望对你们能有所帮助。有篇文章题目很夺眼球，叫：《为什么光武帝刘秀是中华民族的历史罪人?》。大概意思是南匈奴想联合刘秀出击北匈奴，但是刘秀没答应，而且刘秀把南匈奴迁......

聊斋志异《郭秀才》原文东粤士人郭某[1]，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑语，急趋之。见十余人，藉地饮[2]。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳!”郭既坐，见诸客半儒巾[3]，便请指迷[4]。一人笑曰：“君真酸腐[5]!......

《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世......

《当家主母》任秀山是谁的孩子?接下来跟小编一起看看吧!任秀山，是任家大爷任雪堂的儿子，但亲生母亲并不是任雪堂的妻子沈翠喜生的，而是任雪堂的青梅竹马曾宝琴所生。所以，用现在的话来说，任秀山就是任家的非婚生子，但是沈翠......

经过天京事变后，太平天国由盛转衰，洪秀全也改变了用人的政策，他不再信任异姓王，转而信任自己的亲族。也可以说，洪秀全已经转变观念，他不再梦想建立天国，而是转而建立自己的“洪家王朝”。那么，洪秀全在太平天国后期，他都重用、......

聊斋志异《郭秀才》原文东粤士人郭某[1]，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑语，急趋之。见十余人，藉地饮[2]。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳!”郭既坐，见诸客半儒巾[3]，便请指迷[4]。一人笑曰：“君真酸腐[5]!......

《英烈传》，又名《云合奇踪》《皇明英烈传》《皇明开运英武传》等，是明代无名氏(一说徐渭或郭勋)创作的长篇小说，全书分为十卷，共八十回。成书于明万历年间。今天本站小编给大家准备了相关内容，感兴趣的小伙伴们一起看看吧......

在中国历史上，有许多人物因其卓越的才能和贡献而被后人铭记。其中，阴丽华就是东汉初年的一位重要女性人物。她不仅是刘秀的皇后，还是一位有影响力的政治人物。那么，阴丽华为什么会成为刘秀的第二任皇后呢?首先，我们需要了......

聊斋志异《柳秀才》原文明季[1]，蝗生青兖间[2]，渐集于沂[3]。沂令忧之。退卧署幕[4]，梦一秀才来谒，峨冠绿衣[5]，状貌修伟。自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子[6]，蝗神也。哀之，可免。”令异之，治具出邑南......

《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世......

冯异自归顺刘秀以来一心一意跟随刘秀，在刘秀南征北战的过程中一路辅助和扶持，冯异为人谦虚不争功，被誉为“大树将军”，刘秀对其亦是十分信任。冯异对刘秀的忠心有一次，冯异跟随刘秀领兵到饶阳(今河南省境内)，一路上人困马乏......