文与可画筼筜谷偃竹记苏轼〔宋代〕竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，......

【原文】龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之;今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”方蝉子往问之，......

在中华五千年的悠久历史中，留下了许多宝贵的历史文献。其中，《竹书纪年》和《史记》是两部具有重要影响力的史书。它们各自以独特的视角和方式记录了古代中国的历史，为我们了解和研究古代历史提供了宝贵的资料。然而，这两......

夫差，春秋时期吴国的一位英明君主，而勾践则是越国的国王。在历史上，两人的事迹被广泛传颂，尤其是他们之间的恩怨纠葛更是引人入胜。那么，为什么夫差没有杀掉勾践呢?战国竹简中又是如何记载的呢?首先，我们需要了解夫差和勾践......

记岭南竹苏轼〔宋代〕岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶!译文岭南人，面对竹子应感到惭愧不安。(他们)吃的是竹笋，盖房子用的是竹瓦，载着他们的是竹......

今天小编给大家准备了：烟花爆竹的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!有一种花源于火焰，它既不是生于深山，也不长在田野。它绽放的美瞬间即逝，堪比昙花。燃放烟花和炮竹在中国已经出现了一千年，在我国民间无论婚丧嫁娶还是各......

《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而且价值取向相异。竹书纪年描述了从夏朝到战国时期历代所发生的血腥政变和军事冲突，根据《史记》所记载，商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹......

竹书纪年和史记，作为中国古代两部重要的史书，分别代表了不同的历史时期和编撰风格。尽管竹书纪年早于史记，但两者在内容、体例和观点上存在很大差异。本文将从三个方面探讨竹书纪年与史记之间的差别。一、编撰背景的差异......

在中国古代历史中，尧舜禅让被誉为“圣人之治”的典范。这一事件在《竹书纪年》和《汲冢琐语》中有详细的记载，展现了古代中国的政治智慧和道德风范。据《竹书纪年》记载，尧是中国古代的一位伟大的君主，他在位期间，天下太平......

大家都知道，《史记》被史学家一直称为正史。究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更是儒家思想的代表巨作。而孔子被封为孔圣人之后，历朝历代更是追捧《史记》为中华正统，鲁迅先生更是称之为“史家之绝唱，无韵之离......

郑谷(约851年～约910年)，唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。唐僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与......

[原文]正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。按：《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺馀，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊;以竹著火中，[火朴][火毕]有声，而山臊惊惮。《元黄经》......

黄州新建小竹楼记王禹偁〔宋代〕黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布......

《竹书纪年》是我国古代的一部重要历史文献，它以竹子为载体，记录了春秋战国时期的历史事件。这部书籍的特点十分鲜明，它不仅具有很高的历史价值，而且在史学研究上也有着重要的地位。首先，《竹书纪年》是春秋战国时期的一部......

《竹书纪年》与《史记》有哪些不同?《竹书纪年》的内容可信吗?接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。说起《竹书纪年》，这是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所著作的一部编年通史。《竹书纪年》于西晋咸宁......

战国竹简揭示越王勾践形象，《史记》记载再次被颠覆在历史的长河中，越王勾践是一个极具争议性的历史人物。他的形象在不同历史文献中有着不同的描绘，而最为人们所熟知的便是《史记》中所记载的形象。然而，随着战国竹简的出......

养竹记白居易〔唐代〕竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者......

还不知道：造纸术之前的文字是怎么记录的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~我们引以为傲的四大发明是我们祖先留给全世界的财富，尤其是造纸术。它打破了知识被贵族等上层人士控制的时代，促进了整个人类文明......

任光禄竹溪记唐顺之〔明代〕余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“......

竹轩记张九成〔宋代〕子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所。因榜之曰：“竹轩。”客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣!今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所......