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有关宿庙的历史文章

施公案第374回:疑案难明县令宿庙,宝物未获总镇寻踪

施公案第374回:疑案难明县令宿庙,宝物未获总镇寻踪

《施公案》,清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》,未著撰人。现存有嘉庆三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书,后......
2022-05-31
《飞龙全传》第十六回:史魁送柬识真主 匡胤宿庙遇邪魑

《飞龙全传》第十六回:史魁送柬识真主 匡胤宿庙遇邪魑

《飞龙全传》是清代吴璿所写的小说,全书讲述的是赵匡胤反抗昏君的故事,叙事三真七假,在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息,也溶进了改编者语言雅驯、清隽的风格,下面本站小编就来分享第十六回的故事内容。诗曰:请君膝......
2022-09-16
狄公案第十回:恶淫妇阻挡收棺,贤县令诚心宿庙

狄公案第十回:恶淫妇阻挡收棺,贤县令诚心宿庙

《狄公案》,又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密,带有政治色彩。接......
2022-05-06
施公案第444回:飞毛腿刺杀假施公,殷赛花投宿关王庙

施公案第444回:飞毛腿刺杀假施公,殷赛花投宿关王庙

《施公案》,清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》,未著撰人。现存有嘉庆三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书,后......
2022-06-29
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:篇幅不短,却能一韵到底

韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:篇幅不短,却能一韵到底

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗......
2021-10-12
施公案第491回:拂众意云虎窃楼图,寻宿店君召入古庙

施公案第491回:拂众意云虎窃楼图,寻宿店君召入古庙

《施公案》,清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》,未著撰人。现存有嘉庆三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书,后......
2022-07-05
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》作者是谁?该如何赏析呢?

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》作者是谁?该如何赏析呢?

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈〔唐代〕五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应,岂非正直能感通!须臾静扫众峰出,仰见......
2022-04-14
三侠五义第十五回:斩庞昱初试龙头铡,遇国母晚宿天齐庙

三侠五义第十五回:斩庞昱初试龙头铡,遇国母晚宿天齐庙

《三侠五义》,作者清代贵族弟子石玉昆,是中国古典文学长篇侠义小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖,是中国第一部具有真正意义的武侠小说,对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。今天小编就给大......
2021-11-08
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》为韩愈所作,写得比较凝炼典重

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》为韩愈所作,写得比较凝炼典重

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗......
2022-03-04
为什么古代人宁肯露宿荒野,也不愿睡在荒庙?

为什么古代人宁肯露宿荒野,也不愿睡在荒庙?

现代人很多的习惯都是从古代人那儿沿袭过来的,他们有很多的规矩和经验给现代人留下了深远的影响,比如古人所说的一个人不进庙,二人不观景,三人不抱树,这猛地看起来着实是非常荒唐的事情,但是你如果仔细琢磨的话,里面还是有很......
2014-09-25
俗话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙 古庙为什么比荒坟还要可怕

俗话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙 古庙为什么比荒坟还要可怕

今天小编就给大家带来古庙和荒坟的文章,希望能对大家有所帮助。古代的庙宇和荒坟是人们茶余饭后最常聊起的话题,古代不同于现代,现代的社会中,如果在哪里发现一具死尸,无论这个人死了多久,就算肉体腐烂到只剩下骨头,一经发现......
2020-02-03
古代有宁宿荒坟,不宿古庙的说法 古人这么说有没有道理

古代有宁宿荒坟,不宿古庙的说法 古人这么说有没有道理

很多人都不了解古代住坟不住庙的事情,接下来跟着小编一起欣赏。从前车马很慢,人们若想出趟远门得花上不少时间。除去部分家财万贯的达官贵人,更多平民百姓出门只能选择徒步而行,因此难免需要中途借宿。老祖宗们早有远见,很......
2020-07-17
古人云:宁可野宿荒坟,不可夜居古庙 古庙真的比坟地还要可怕吗

古人云:宁可野宿荒坟,不可夜居古庙 古庙真的比坟地还要可怕吗

很多人都不了解古代荒坟和古庙的事情,接下来跟着小编一起欣赏。我们的古人,说过这样一句话“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”,这就让人很费解,平时坟地是人忌讳的地方,晚上更是不愿意靠近,那么古庙有什么关系呢?那不是烧香拜佛......
2020-10-14
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》的作者是谁?这首诗词的原意是什么?

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》的作者是谁?这首诗词的原意是什么?

【原文】五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应,岂非正直能感通!须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱......
2020-12-04
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:通诗一韵到底,读来铿锵和谐

韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:通诗一韵到底,读来铿锵和谐

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗......
2021-12-23
古代古庙真的比荒坟还要可怕吗 宁可野宿荒坟,不可夜居古庙的说法有道理吗

古代古庙真的比荒坟还要可怕吗 宁可野宿荒坟,不可夜居古庙的说法有道理吗

很多人都不了解古代荒坟和古庙的事情,接下来跟着小编一起欣赏。古代的庙宇和荒坟是人们茶余饭后最常聊起的话题,古代不同于现代,现代的社会中,如果在哪里发现一具死尸,无论这个人死了多久,就算肉体腐烂到只剩下骨头,一经发现......
2020-03-26
古话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙 这句话有没有道理

古话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙 这句话有没有道理

还不知道:古代荒坟和古庙的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~咱们分析一下古话“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”有没有道理。我觉得这句话有一个前提条件,那就是这个人身上带有钱财,是商人或者进京赶考的书生,......
2020-09-23
中国神话二十八宿之昴宿介绍,西方七宿之第几宿?

中国神话二十八宿之昴宿介绍,西方七宿之第几宿?

昴宿,是中国神话中的二十八宿之一,西宫白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。也称昴星团(西方称七姐妹星团),是疏散星团。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,......
2020-10-02
古人常说“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙” 难不成古庙比荒坟还要可怕吗

古人常说“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙” 难不成古庙比荒坟还要可怕吗

还不知道:古庙比荒坟的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代的庙宇和荒坟是人们茶余饭后最常聊起的话题,古代不同于现代,现代的社会中,如果在哪里发现一具死尸,无论这个人死了多久,就算肉体腐烂到只剩下骨头,......
2020-02-07
古人说的“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”是什么意思?

古人说的“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”是什么意思?

《聊斋》里有许多古庙,而这些古庙通常都是鬼魅出没的地方,宁采臣进京赶考,因为盘缠不够,夜宿荒庙,结果遇见了女鬼聂小倩。聂小倩施展魅惑之术,极力诱惑宁采臣。好在宁采臣生性胆小,坐怀不乱,经受住了美色考验,这才保住了性命。......
2019-11-14