人类文明产生的标志之一就是文字的产生，远古时代由于缺文字，后人只能通过考古来了解那个时候的生产生活状态。中国最早的成熟文字就是商代的甲骨文，春秋战国时期，国家处于分裂状态，各诸侯国使用的文字也不相同，秦朝建立后颁布了通行全国的文字—小篆。因为有了文字，我国古代的文化得到了迅速的发展，春秋战国迎来了第一个文化高峰期，诸子百家针对社会现实问题著书立说，纵横捭阖。
可是，如今我们对先秦历史的了解却更多地通过儒家官方学说，途径很单一，不能再看到“百家之言”，造成这种结局的重要的原因是来自政治。秦朝统一后，为加强君主专制，推行焚书坑儒文化政策，汉朝武帝又采纳儒生董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”，除了官修学说以外的著作典籍或被毁坏或失传，造成了我国文化史上重大的损失。随着儒学官方地位的确立，以其为指导思想编纂的史书成为后世了解历史的主要渠道，而其实这些史书中的一些记载可能由于主观上的因素，已经远离了真实的历史，今天我们要讲到的这个故事就是个典型的佐证。
盗墓贼挖出失传奇书，记载了历史上最大篡位案，直接颠覆正史说辞。
时间要回到公元281年，当时正处于西晋太康二年。一天，一个名叫不准(fǒu biāo)的盗墓贼偷摸钻进了汲县的一座古墓，可是在古墓中他并没有找到想要的金银珠宝，反而发现了一大堆破竹简。在昏暗的光线下，这个盗墓侠客虽然发现竹简上隐约有一些小字，可是因为看不懂，又不感兴趣，所以便失望地扬长而去了。很快，古墓被盗的事情被当地百姓发现，他们自发地到官府揭发，当打开这座古墓，在场的人们几乎被震惊到了，只见墓中满地散落的都是竹简，当地官府足足拉了10多车。随后这件事情也引起了社会士大夫阶层的关注，甚至皇帝也专遣中书监、中书令等官僚负责竹简文字的翻译工作。
经过官员们兢兢业业的工作，竹简的身世终于揭晓，原来它来自魏襄王的坟墓，竹简上的文字详细记载了先秦三朝的重要历史，特别是东周时期三家分晋后魏国的史实。
鉴定工作完成，翻译定稿取名为《竹书纪年》。《竹书纪年》这本失传奇书的出现，立即引起了士大夫阶层极大的反应，因为之前依靠《春秋》、《史记》而得到的很多先秦史实都被颠覆，其中包括商朝最大的篡位案。
伊尹，这位商朝重臣，在儒家的典籍《孟子》《左传》中是忠君爱国的典范，他在先君商汤死后，竭力辅佐新君太甲振兴纲纪，发展国家经济，可是太甲却是个不折不扣的庸君，他既无心政事，又失德于民，于是伊尹为了国家江山社稷不得已废太甲之位，令其在汤的陵墓桐城守灵。三年后，太甲幡然醒悟，伊尹大为感动，迎太甲回朝，为其作《太甲训》以示赞许，从此商朝在君臣共治之下走向了繁盛。
然而，在《竹书纪年》中关于这一段历史却有另外一个版本，书中说四朝元老伊尹在先君过世后威望日涨，引起了新君太甲的极度不满，可是由于太甲年轻气盛，政治影响力不及伊尹，很快被伊尹轻松拿下囚禁在了桐城，随后伊尹取而代之自立为王。七年之后，太甲才得以东山再起，诛杀伊尹。也就是说，按照这个版本，伊尹却是一个以下犯上谋权篡位的腹黑权臣，这跟官修史书中他完美的形象形成了鲜明的对比。
对于历史上发生过的事情，不同的人站在不同立场上的说法令人真假难辨，后来也不乏自命不凡效仿尹伊废黜当国皇帝的权臣，如果《竹书纪年》所载属实，伊尹开创废王自立的先例，堪称史上最大的篡位案。有人说历史就是任人打扮的小姑娘，出于主观上的目的某些人被抹黑，某些人被美化，包括《竹书纪年》这本书本身，在宋代时和程朱理学主流意识形态相抵触而神奇消失，后来又出现了宋版《竹书纪年》，因此什么叫做历史，还真的值得细细品味。
