《虎头牌》是元代杂剧剧本。李直夫著。元钟嗣成《录鬼簿》最早著录。今存 《元曲选》本。
李直夫,女真人,本姓蒲察,人称蒲察李五,居德兴府(今河北怀来)。生卒年不详,约元世祖至元末前后在世。官至湖南肃政廉访使,与元明善交好,时有诗文往还。作有杂剧12种,长于科诨,今存《虎头牌》1种,《邓伯道弃子留侄》存残曲2支。《太和正音谱》称其创作风格如 “梅边月影”。
全剧4折,写女真大将山寿马官封金牌上千户,镇守夹山口子。他幼年父母双亡,由叔父银住马和婶母抚养成人。这一天他去打围射猎,银住马夫妇远道来探望他,他赶紧撤围回家,盛宴招待,以报答养育恩情。适逢朝廷升他为天下兵马大元帅,敕赐双虎符金牌,许他便宜行事,先斩后奏,选任贤将接受他原来的素金牌,继任他的官职。银住马自荐领任,山寿马看他早年曾为国立功,颇有才干,便欣然同意,但切嘱他要改正好酒贪杯的缺点,好好尽职,银住马当面保证此后滴酒不沾。上任之后,银住马太平麻痹,时时醉倒,中秋节更是开怀畅饮,被辽兵偷袭,失了夹山口子,他赶忙领军追杀,夺回被掠的人口牲畜。山寿马差人勾捕他来审问,他自恃是元帅叔父,地位尊崇,拒不受命,反将几批差人责打。山寿马忿怒,派亲兵将他锁拿到案,收了他的金牌。见他摆着叔父架子不肯跪拜长官,传令用大棒打他腿骨;定罪画押之后,判处死刑,立即施行。婶母以旧恩求情,不准;爱妻茶茶出面求情,不准;众将官跪下以忠孝两全说情,仍然不准。后听银住马说明领军追杀之事,按律将功折过,但拒捕之罪仍须追究,判打一百军棍,念其年老,准其亲侄替打60.实打40.银住马回家养伤,山寿马带领妻子茶茶以及随从官员,牵羊担酒上门向叔叔表示慰问,以尽亲情,一家骨肉,保持和好。
这剧本写在金朝灭亡之后,反映的时代却是金朝兴起之初。作者以怀念祖先的心情,赞美当年的统帅治军严明,执法无私。山寿马从小受叔父银住马养育之恩,铭感心中,把金牌上千户的高官传授给他,虽说是量才选用,也是有意报恩,然以国事为重,特别劝戒他不要贪杯失职。后银住马果然因酒醉失了要塞重地,山寿马没有顾忌旁人会攻击自己任人唯亲、委用菲才,因而把这事掩盖下来,推卸本身的责任,而是光明磊落地几次差人把他拘拿归案;在军事法庭上,完全是铁面无私,公事公办,审罪量刑,全以事实为据,任谁讲情都动摇不了分毫。因为犯罪者是亲族,若有半点偏私,日后便难责求他人;而亲眷尚且不饶,一般将佐自然凛遵军令。所以山寿马毅然置亲情于不顾,下令执法。看着银住马因年老受刑难禁,他心里也感到痛苦,但也没有宽饶一棍,忠实地维护了国家利益。作者用亲情与国法的尖锐对立来考验山寿马,从行动到内心,塑造了一个严明统帅的美好形象。由衷赞赏恰是这种刚直严明,发扬了女真族人的正气,使全国军队早期具有无坚不摧的战斗威力。亡国之后作此追忆,实寓深沉的感叹。银住马性情拙朴,没有文化,喜欢饮酒享乐,仗着早年对山寿马有过恩惠,苛求索取报答,又仗着是元帅的叔父,不分场合大摆尊亲架子,有些行为十分可笑;言语粗率滑稽,常能令人解颐,是个富有特色的喜剧人物,体现了作者“长于科诨”的写作才能。有他调剂,使这个以执法治罪为题材的戏剧不至令观众感到过分压抑。少数民族的作家在700年前有此优秀的剧作,实为我国文化的光荣。
