蒯通是秦末汉初时期的辩士，本站小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。
蒯通的事迹，在《史记》中被分散在《陈涉世家》、《淮阴侯列传》等篇章中，在《汉书》里却被合成一篇以蒯通为中心的人物传记。
蒯通其人，早在陈胜、吴广揭竿而起时，便已崭露头角，后来在诸侯争霸中没了踪迹，直到韩信率汉军攻入赵地，蒯通再次出现，蒯通的这次出现，则从之前的边缘角色转变为十分重要的大配角，成为韩信的智囊之一。
正是蒯通的出现，才使韩信擅自发兵偷袭齐国，抢了儒生郦食其的功劳，致使郦食其被齐国田氏烹杀，而后，韩信被刘邦立为齐王，蒯通则三番五次地教韩信背叛刘邦，自立门户，三分天下，韩信左思右想，认为蒯通的计策可行性较低，便婉拒了蒯通，蒯通则开始装疯卖傻，一直留在齐地，直到韩信被杀前，供出蒯通撺掇韩信谋反之事，蒯通方才被捕。
然而，面对一个教导韩信抢功、谋反并致重臣郦食其被虐杀的蒯通，刘邦却没有处置，反而把蒯通放了，这是为什么?难道说刘邦老糊涂了吗?
刘邦本来是要杀蒯通的，但被蒯通的一番话给打动了，认为蒯通言之有理，便把蒯通给放了。
蒯通是怎么说服刘邦的呢?
蒯通为什么能说服刘邦呢?
秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共遂之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪?
蒯通讲了三层意思。
第一层，秦失其鹿，天下英雄，有能者得之。在那样的时代背景之下，不用讲什么君臣名分，而是靠实力说话。
这一层意思，戳到了刘邦痛处。
如果完全讲君臣名分，刘邦原本只是沛县一亭长，怎么能自号沛公呢?刘邦自号沛公之后又曾追随项梁，项梁身死定陶又追随楚怀王，后来被项羽立为汉王，然后把项羽从霸王的宝座上拉了下来，这样的一个刘邦，分明就是靠实力而不是靠名分走上帝王宝座的。
第二层，虽然英雄并起，但英雄也都有着自己的势力，在自己的势力范围内，自己就是绝对的君主，其他人就是绝对的臣子，这个绝对的君主只能是在自己的势力范围之内，过了这个势力范围，就不是绝对的君主了。
蒯通教韩信抢功、自立时，蒯通是韩信的臣子，而非刘邦的臣子，蒯通只需忠于韩信，无需忠于刘邦，正如萧何需忠于刘邦无需忠于项梁、项羽、楚怀王一样。如果刘邦肯定萧何的忠心，也就必须肯定蒯通的忠心。
第三层，对手是杀不光的，只能靠武力和德行来使对手臣服。
纵使刘邦已经登上了皇帝的宝座，天底下就没有想把刘邦拉下马的人吗?有，而且很多，但刘邦能把所有想把刘邦拉下马的人屠杀干净吗?不能。
这是刘邦作为帝王所必须面对的一个事实，即如何使自己更安稳更长久地坐稳皇帝的宝座，答案是慎用刑罚，尽量用武力无威慑、用德行去感化，使别人对其又惧又敬。
参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·陈涉世家》、《史记·淮阴侯列传》
