《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等，相传由明代许仲琳创作，约成书于隆庆、万历年间。接下来本站小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
一般来说，仙人修行所占据的仙山和洞府，都会被称为是其道场，如：封神里顶级大佬太上老君的道场便是在八景宫玄都洞;还有，截教仙人赵公明的道场便是在峨眉山罗浮洞。
对于自己的道场，仙人们一般都会和自己最亲近的人在一起修仙，像太上老君就是跟自己徒弟玄都大法师在一起，还有，三霄仙子则是姐妹三人共同在三仙岛修仙。
诸如此类的还有以师兄弟形式共同修仙的，像：九龙岛四圣，金鳌岛十天君等等。
然而，封神中有两位仙人，虽然共用一个道场修仙，但彼此之间似乎却互不相识，那么，他们究竟是啥关系呢?
这两位修仙者，一个是石矶娘娘，一个便是一气仙马元，而他们修仙的道场则都是在骷髅山白骨洞。
对于石矶娘娘，封神原文曾明确写出她在骷髅山白骨洞修仙，而跟她在一起修仙的，还有她的两个徒弟，也就是碧云童子和彩云童子。
这师徒三人原本与世无争一心修仙，然而天有不测风云，碧云童子在山上采药时，竟被千里之外的哪吒一箭射杀。
对于射杀碧云童子，原本也只是个误杀，哪吒上门说清楚，赔个礼道个歉或许就能大事化小，小事化了。
然而，当李靖带着哪吒上门赔罪时，哪吒犯浑竟又用乾坤圈击杀了石矶娘娘的另一个徒弟彩云童子。
在这种情况下，愤怒的石矶娘娘便一路追杀哪吒至乾元山金光洞，不曾想却又遇到了蛮横无理的太乙真人，最终双方对战，石矶被太乙真人用九龙神火罩诛杀。
至此，石矶娘娘师徒三人，便都殒命于哪吒师徒之手。
至于说一气仙马元，封神原文写道：“吾乃骷髅山白骨洞一气仙马元是也;遇申公豹请吾下山助你一臂之力。”
也就是说，马元在自我介绍时，就称自己的道场在骷髅山白骨洞，只不过是受申公豹邀请才下的山。
如此一来，等于就是说马元跟石矶娘娘的道场都在骷髅山白骨洞，不过从两人在封神大战中的表现来看，虽然同在一个道场修仙，但彼此之间却没有任何交集。
也就是石矶从出场到死亡，始终都没提到过马元之名。而马元下山的目的，也仅仅只是受申公豹邀请，并非是替石矶报仇而来，由此可见，这两位虽然同在一个道场修仙，但却互不相识。
那么，既然互不相识，为何他们却能在同一道场修仙呢?
对此，唐古认为石矶娘娘和一气仙马元，只不过是骷髅山白骨洞的前后住客而已。
当石矶娘娘师徒三人死后，骷髅山白骨洞变成了空置的洞府，按照时间线算，此时姜子牙还没下昆仑山。
当姜子牙奉师命下山执掌封神榜时，这一年他七十二岁，而当姜子牙历经挫折成为西岐丞相执掌兵权后，这一年他九十三岁，对此封神原文写道：辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。
也正是姜子牙掌权这一年商周之战爆发，从而引来了三十六路人马伐西岐，其中自然也包括了一气仙马元。
若按照姜子牙年龄来推算的话，骷髅山白骨洞在石矶死后至少有二十一年的空置期，而在这段时间里，同为修仙者的马元完全可以占据这个空置的洞府，来作为自己修仙的道场。
从这就能看出，石矶和马元两人，只不过是骷髅山白骨洞的前后住客，两人在不同时期入住了这个道场，而这也是他们虽共用一个道场修仙，但彼此之间却互不相识的原因所在。
