【原文】叙(1)陈正甫《会心集》世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘纷以为远，又......

“天下文章其在桐城呼!”这是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。桐城派,又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派，其参与作家之众、播布地域之......

还不知道：“世短意常多”什么意思的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~“世短意常多”这句话出自陶渊明的作品《九日闲居·并序》。这首诗是陶渊明晚年的作品，陶渊明归隐后便闲居家中，到了重阳节院子里的菊......

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)......

如何用古文“撩妹”?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。虽然古代是“父母之命，媒妁之言”，但是男女之间还是需要沟通，即便是成婚之后，也需要相互表达爱意，若是两人没有良好的沟通，那么即便是成婚，也是矛盾不......

【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁......

爱莲说，宋代周敦颐，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可......

【原文】龙洞山人叙《西厢》[1]，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心;失却真心，便失却真人。人而非真，全不复......

唐宋古文运动，指的是唐代中期及宋代，以韩愈，柳宗元，欧阳修为代表的文人提倡学古文、反对骈文的文体改革运动。简介“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文......

孙权劝学，宋代司马光，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”......

今古文经之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。作为学术发展不可缺少的条件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。耐人寻味的是，经今古文之争却是旷日持久，自汉代起一直波及到汉代末年。且其范围也远远超出了学术......

【原文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石......

【原文】龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之;今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”方蝉子往问之，......

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)......

【原文】康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也?前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪;吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足......

河中石兽，清代纪昀，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻......

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)......

《古文观止》是一本什么样的书?适合学生读吗?感兴趣的小伙伴快来看看吧。《古文观止》虽然是一部古籍，但是并不是一本独创原创的书，而是一本集合了从东周时期一直到明朝时期的优秀散文222篇的古籍，是两位清朝时期的教书......

【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!【译文......

【原文】(序)初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作;因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之;虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。(......