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东汉太和六年(232年)的一个冬天的午后，在西方的一个西域小国，一个小男孩莫多娄在大雪中一路狂奔，还没进家门就大喊道：“爹，郡守去世了!”
“真的吗?”莫多娄的父亲从屋里一步就跨了出来，惊讶万分。
“是的，爹。”莫多娄一边说着，一边用手擦着泪眼。
莫多娄的父亲顿时泪流满面，过了一会儿，他转身拿起一把弯刀，毫不犹豫地连续两下，划破了左右脸，瞬间，血从划破的皮肤中冒了出来。然后，他面对敦煌的方向，长跪不起。这就是后世所说的“以刀画面，以明血诚”。
莫多娄的父亲何以至此呢?其实孩子本不知道个中缘由。原来，孩子的父亲是一名商人，父母年迈多病，一家人的生活主要靠他往返于西域与敦煌之间的生意维持。
7年前，莫多娄的父亲和同族几个商人带着自家最好的皮毛上路了，刚刚进入敦煌地界，就被几个当地恶人团团围住，他们转眼就把商人们几百里风餐露宿背来的皮毛一抢而空，还将他们打得遍体鳞伤。几个人欲哭无泪，连回去的盘缠都没有了，而且他们人生地不熟，无路可走。最后，他们只好沦为乞丐，被打骂，被凌辱，最后遇到族人，才回到了自己的国家。
但是5年前，也就是东汉太和元年(227年)起，他和他的同伴们却有了完全不同的待遇，因为这一年朝廷委派仓慈任敦煌郡太守。
二、仓慈：战乱时期的好官、清官
说起仓慈，也许大家会比较陌生。他是三国时候的人物，他没有刘关张的威名远扬，也没有孔明凤雏的绝技江湖，但在三国人物谱上他也是精彩一笔。《三国志》卷16有对他的详细记载。仓慈时期正是三国曹操在淮南屯田时期。
《仓慈传》：“建安中，太祖开募屯田于淮南，以兹为绥集都尉。”
黄巾军起义之后，三国时代大幕正式拉开。此时各路英雄悉数登上三国历史舞台。最为有名的当属魏、蜀、吴三国不在话下。敦煌位于西部边陲，常年兵荒马乱，与内地基本隔绝，朝廷已经有二十年没有委派过太守了。导致地区大姓的家族长期以来飞扬跋扈，习以为常，甚至没有朝廷、官府的意识。
仓慈在曹魏集团统一北方以后，被曹操派去任敦煌太守。要知道，敦煌本来就是边陲之地，加上三国这个特殊的历史时期，自然“天高皇帝远”，各路豪强、地主豪绅都聚集在此地，猖獗异常，而且一度中断了本来就较为冷清的“丝绸之路”。仓慈此去乃是临危受命。
之所以委派仓慈到这个地方来任职，是不是有特殊用意呢，还是非他能治理好这块蛮夷之地呢。没错，他是一代廉官，最主要的是他体恤民情、体察民意，还有一套治理手段。仓慈到任以后，他首先匡正制度，抑制豪族，减轻赋税，扶贫济困，二十几年没有得到过阳光雨露的百姓，无不拍手称赞。
三、不畏豪强，励精图治
三国出个仓慈，就像大宋出了一个包青天。二者在为官清廉、爱民如子上颇为相像，而且仓慈还肩负着铲除影响边陲不安定隐患的任务。所以二者相比较而言，仓慈在治理边患上，还是有突出贡献的。
仓慈从曹操屯田期间，到后来任长安令，再到敦煌任太守，他所到之处，都深受百姓爱戴。尤其在任敦煌太守期间，由于当地百姓长期遭受地方豪强的打压，农民没有土地耕种，而且还要缴纳苛刻的赋税，让百姓苦不堪言。这个时候，仓慈用他强硬的手段，或收复、或力克、或招降等措施，让当地地主豪强闻风丧胆。因为仓慈，稳定了边陲，也因为仓慈，丝绸之路又变得繁荣起来。仓慈此举深受当地百姓欢迎，也奠定了仓慈的人缘基础。
但匡扶正义的道路上并非一帆风顺。仓慈上任当年遇刺三次，两次有惊无险，一次险些丧命。刺伤仓慈的刺客正是敦煌地区最大的家族——令狐家族派出的。而且令狐家族放出狠话：想活命，就滚出敦煌。
仓慈毫不畏惧，依然坚持到底，即便是险些丧命，也没有丝毫要退缩的想法。很快，百姓对仓慈的政策一呼百应，视仓慈为亲人。而仓慈对这些恶势力是既打压，又拉拢。在清楚地知道是令狐家族犯上作乱的情况下，依然留给令狐家族后路。很快，令狐家族来了个180度的大转弯，当面向仓慈表示：“只要大人有需要，我令狐家族定当全力支持，肝脑涂地!”
四、殚精竭虑，心系百姓
现如今常能听到一句民谚：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。为官一任，必须造福一方。在仓慈身上，我们就能恰如其分地找到这一点。
历史上不乏好官、清官。但想仓慈这样在战火纷飞的三国时代，仍然不为强权所动，用他那刚毅如铁的性格，替老百姓伸张正义，所以他的出场，在三国历史上是不可或缺的点睛人物。仓慈不是想着在夹缝中生存，不是想着拉帮结派、结党营私，而是始终将老百姓的利益放在首位，这样的人物，在历朝历代都是不可多得的忠臣、将才。仓慈卒于任上，足见他对工作的认真态度，对国家的殚精竭虑，对百姓的心系于心。我们当下都在讲“初心”，也许这就是仓慈的初心罢。
在他去世的时候，百姓伤感至极，就连西域人士都自发聚集起来，以追思仓慈，甚至有的人还在脸上划出血痕，以示血诚，足见人们对仓慈的爱戴，足见他的英明威震三国而不输他人。
