今天小编为大家带来了一篇关于古代举人和进士的文章，欢迎阅读哦。
对于古代读书人来说，一辈子埋头苦读，无非是为了将来可以在科举场上搏一个出路，能够正式踏入官场。但是，科举两、三年才举行一次。
从地方到京城，再到皇帝亲自面试。每跨过一步，就意味后面的难度越高。因为他们要跟全国最顶尖的人才竞争。
科举经过千年发展，到明、清时，才较为完善。在当时，那些能在省里熬出头的，被称为举人。能够通过京城、皇帝考核的，则被称为进士。从举人到进士，很多人一辈子都考不上。
对于他们来说，可能是一生不得志。对于朝廷来说，就可能是个隐患。中国历史上，因为科举不中，转身造反的，并不在少数。如果是一般的秀才，倒还不怕。反正他们大多能力一般。
可是举人不同。他们能在省里脱颖而出，本身能力不会太差。没有考中科举，也许是运气差，或者本身无法适应科举。这些人要是长期得不到任用，时间长了，就会堵塞淤积，出现问题。
另一方面，广阔的国土疆域，需要足够数量的地方官员，帮助朝廷治理。也可以更好推动官员的更新换代。所以，在清朝乾隆时期，曾专门推出一个叫“大挑”的制度。
这个制度，主要是为了帮助举人，让他们可以有机会当官。乾隆时，天下较为稳定，也更容易停滞。推行这套制度，有它自身的历史背景，也是继承过去的办法。乾隆以前，举人也有其他当官的途径。
第一种是举人亲自呈请，经过朝廷考核，担任地方教育官员，比如教谕这样的职位。明朝时，海瑞考上举人后，没有办法再进一步，就放弃科考，选到福建南平当教谕。不过，当时的教育部门的官员，都是清水衙门。很多人都不愿担任。
第二种是参加“拣选”。三次科举不中的，补授知县。一次科举不中的，可以授任教育部门的工作。不过，这个办法，后来随着举人数量不断增多，便改为前面所说的“大挑”制度。
当时“大挑”制度规定，如果是在省里乡试榜上有名的举人，连续参加三次京城里的会试没有通过的，可以到吏部注册，参与“大挑”。
每六年，就会举行一次‘大挑’。挑选的过程也非常简单。不用作文写字，只需要让吏部堂官，以及王爷大臣挑选后就可以了。
虽然清朝的时候，也有模有样的搬出了一套挑选举人相貌的办法。但是，说到底，这个还是要看王爷们的意见。如果这个举人跟王爷认识，或者王爷看他顺眼。
即便这个人长得不怎样，只要王爷拍板，其他人也会附和同意。这种挑选人才的办法，自然漏洞极大。而且，也很难选出好人才。本来知县是最亲近百姓的官员，应当谨慎。结果挑选出来的，极有可能是一些长相好看的平庸之辈。
用“大挑”方式进入仕途的举人，跟那些凭着自己努力拼到最后的进士，有很大差距。除了因为举人选任的官职，都是知县、教谕一类的职位。
级别较低以外，更多还有阅历、眼界的差距。对于进士来说。他们可以被直接选入翰林院。到了翰林院，不只是领一份工资那么简单。
在这里，官员可以得到很大磨砺，有机会了解到整个朝廷政务的处理。可以站在一个更高的位置上去考虑问题。对于这些人，朝廷是把他们当成中枢大臣、封疆大吏。来培养的。
当然，举人出身的官员，也有机会被重用。海瑞就从南平教谕，一路提拔。去世时，还被追赠，太子太保的职位。但是，这样的人，在整个明、清时期，其实是很少见的。更多人是在原职上，耗尽一生，最终离职退休。
除了前途的差距，即便举人跟进士处于相同等级的官职上，进士地位也比举人高。因为过去官场受科举千年文化的影响，形成了以考中科举的时间、级别等方式作为区分。如果考中状元，就比探花地位高。道理是一样的。
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