朝鲜中宗(韩语:조선 중종/朝鲜 中宗 Joseon Jungjong;1488年三月十九-1544年十一月十四)，名李怿(韩语:이역/李怿 Yi Yeok)，字乐天(韩语:낙천/乐天 Nak cheon)，明朝赐谥号恭僖，庙号中宗，朝鲜加谥曰恭僖徽文昭武钦仁诚孝大王，是李氏朝鲜第11位君主，1506年9月2日至1544年11月14日在位。成宗嫡子，由贞显王后尹氏所生;前任君主燕山君李㦕的同父异母弟弟。1494年，燕山君即位时，李怿被册封为晋城大君(韩语:진성대군/晋城大君 Jinseong daegun)。由于燕山君的暴政，使群臣密谋废除燕山君，并拥立李怿为君主。中宗即位后废除了燕山君的不少苛政，受到欢迎，但他为人优柔寡断，容易被两班所左右。
即位后受赵光祖、金湜等儒家学者辅佐，推行所谓"至治主义"的治国方针。在位期间面临的最大问题是"南倭北虏"。正德五年(1510年)，盘踞在荠浦、富山浦、熊川三地的"恒居倭人"在对马岛主的带领下发动暴乱，史称"三浦倭乱"。之后又发生了楸子岛倭变、东莱盐场和蛇梁镇倭乱。北方的野人女真在正德七年(1512年)进攻了朝鲜的甲山和昌城。
在位期间继续推行灭佛政策。同时因为朝鲜使臣在中国私下贸易，贪婪尤甚，以至被明朝锦衣卫把门看守拘于礼部会同馆内，朝鲜感到"祖宗见宠于中华之美扫地矣"，因此颁布了除书籍和药材外禁用唐物(即:从大明国进口的商品，尤其是高级丝织物和奢侈品)的命令。同时，中宗对明朝政局也多加刺探，多次密令朝鲜赴华使节了解明朝皇帝、朝廷动态。朝鲜虽然事明恭谨，但是素以"礼义之邦"自居，常从儒家宗法道德角度出发私下批评明朝弊政。中宗对明朝皇帝便颇不以为然:"成祖……以一言之失，诛戮大臣，略不假借，甚为不可"、"崇信释教，非帝王盛德";宣宗"兴居无节，岂美事乎?";世宗"好自用，天下之事无不总治，如有直言者，辄重刑，人皆禁嘿"……。(成祖即:永乐皇帝;宣宗即:宣德皇帝;世宗即:嘉靖皇帝)但是中宗自己在汉城也并非"兴居有节"，尤其喜好炼金术和命课学。
中宗年间，发生了己卯士祸(正德十四年/1519年，赵光祖死)、辛巳诬狱(安塘之乱，嘉靖元年/1522年，士林派再次被贬)、全国传染病(嘉靖五年/1526年)、灼鼠之变(嘉靖七年/1528年，敬嫔朴氏被废，嘉靖十二年/1533年赐死)等政局变动。
嘉靖二十三年(1544年)十一月十四日，在位三十八年的中宗薨逝于昌德宫欢庆殿，终年五十八岁。明朝赐谥"恭僖"(敬事供上曰恭;小心畏忌曰僖)。初葬高阳，嘉靖四十一年(1562年)迁葬广州靖陵。
评价
朝鲜中宗不论在韩国本土和国外，对于他的评价大多数是负面的，当中主要是说他优柔寡断，被群臣弄得左摇右摆。中宗被认为连自己的妻子和儿子都不能保护，所以也没有治理国家的本事。此外中宗时期亦是朝鲜除了朝鲜世宗大王以外最强盛的时期。
对于中宗本身的软弱，有人认为这是一种对现实的妥协。一来，中宗本身是靠着"反正功臣"的力量才登上宝座，所以在情在理，他也要受制于群臣，他唯一可以做的，就是趁着功勋大臣内讧之时，建立自己的力量。另一方面，自世宗大王开始得势的勋旧派，不要说此刻依然掌权，就连他的曾孙光海君，也因为得罪功臣而被拉下王座，所以中宗若为了保护妻儿而与群臣对抗，有可能令他步其兄燕山君的后尘被废。更何况，不管是中宗本身还是慈顺大妃的本事，把群臣安插进后宫的力量逐一瓦解，并使之有利于王室，这对国家是有功的。
