下面由小编给大家带来德川家康的故事，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
问：在通往成功的道路上，若万事俱备，时机未到，又当如何?
答：忍得住，活得长就好。
三国时期司马懿的成功之道，就向世人展现了忍得住且活得够久究竟有多重要，在先后送走了曹操、曹丕、曹叡之后，曹家势力大幅衰减，使得司马家族异军突起，最终将曹家一脚踹开，稳当地登上了九五之尊。然而，因为活得够长，又极负忍耐而得以成功的案例，同样在古代日本出现过，这位代表人物，即被世人称为日本战国时期最强“忍者”的德川家康。
德川家康的一生，有着许多可圈可点的地方，比如在其执政期间：建立幕府的江户城，即当今日本首都东京市的前身;打了场关原合战，之后又和丰臣家闹了场年度恩怨大戏“大坂之阵”，最终结束了日本战国时代;以德川幕府建立为代表的江户时代，又是日本历史上最长的和平时期等等……
德川家康的经历不可不谓之传奇，尤其是他善于隐忍的性格，甚至一度成为了日本武士道精神的标榜对象，正如他在遗训中说的那样：
人之一生如负重远行，不可急于求成。
作为日本战国三雄之一的德川家康，和司马懿一样，极善蛰伏，先后送走了两位长官，即织田信长和丰臣秀吉，最终才荣登权力的顶峰。因此，德川家康的功绩在史学界向来褒贬不一，但唯有他所创造的“元和偃武”，虽然手段并不光彩，却开创了日本历史上最长的和平时代，因此也有不少人戏称“元和偃武”堪称是德川家厚黑学的最佳实践产品。这又是从何说起呢?
首先让我们简单了解一下德川家康的早期经历。德川家康于西元1542年12月26日，诞生于三河国冈崎城(今日本爱知县冈崎市)，为冈崎城城主松平广忠的长子，小名竹千代。但由于那时正巧是日本战国时期，所以实力平平的三河国也面临着严峻的生存考验。在德川家康七岁那年，其父松平广忠便不幸去世，留下的摊子又被“东海之雄”今川义元收走，至此，年幼的德川家康便以质子的身份，被幽禁于骏府，并于此度过了整个少年时期。
顺带说一句，在德川家康十八岁那年，还曾被一群野武士追杀，险些丧命。千钧一发之际，好在大树寺的祖洞和尚仗义相救，用门栓打跑了追杀来的武士，这才救了德川家康一命。但正是由于大树寺和尚的救命之恩，其寺院又属净土宗信仰，于是德川家康便接受了贯木和尚“厌离秽土，欣求净土”的建议，皈依净土宗，这也就是为何德川家康死后，要求天皇赐予“东照大权限”(佛门用语)的原因。
但奇怪的是，自这件事之后，德川家康的人生似乎便开始走上了正轨，先是成功混入了织田信长麾下，并得到主将青睐，一路上升至东海道军团主将的位置。织田信长去世后，德川家康又同丰臣秀吉的关系往来密切，一方面在丰臣秀吉面前示弱，另一方面却暗地里培植自己的势力。直到最终丰臣秀吉去世，德川家康才显露出来，并于西元1603年，建立了德川幕府，史称“江户时代”。
不过，德川家康在创立幕府后，根基并不稳固，所以就不得不迫使他仍旧需要得到势力不可小觑的丰臣家的支持。因此，在德川幕府建立的同年，德川家康便遵循丰臣秀吉的遗命，将孙女千姬(德川幕府二代大将军德川秀忠之女)，嫁给了丰臣秀吉的继承人丰臣秀赖。当然了，但凡明眼人一看就知道这种联姻背后的政治利益。
果不其然，西元1606年，德川家康见丰臣家的势力日渐衰微，便要挟由丰臣秀吉推举的后阳成天皇逊位，扶持后水尾天皇继位。之后，身为年度优秀“演员”的德川家康，又上演了一出“指鹿为马”的大戏，借由新皇继位，令各路大名领主表明立场，对天皇效忠，实际上却是对他自己验明忠心。就这样，在确定了各路大名的忠心之后，德川家康便正式打起了如何清算丰臣家的算盘。
实际上，自德川家康掌权后，对丰臣秀赖也就各种看不顺眼。由于当时的后丰臣秀吉体制尚未解体，所以在朝臣向天皇贺礼之时，丰臣秀赖仍居群臣之首，为朝臣雁行阵的“头雁”，这让已然稳居幕府，把持朝廷军政大权的德川家康感到憋屈，再加上丰臣家在朝中的地位仍存，也让德川家康感到忧心。
于是，为了早日翦除丰臣秀赖，德川家康的算盘打得是哗哗作响，但却又啪啪打脸。西元1611年，德川家康令丰臣秀赖和其母淀殿，前往刚刚营建完毕的二条城拜贺。但由于二条城是幕府府邸，前往此处拜贺，无疑是向德川家表示从属效忠。按照德川家康的计划，一向清高的丰臣秀赖肯定不会听命，因此他便可以此为借口，举兵征伐丰臣秀赖所居的大坂城，将其一举歼灭。
但令他万万没想到的是，丰臣秀赖不仅乖乖地听命前来拜贺，甚至全无怠慢之举，彻底打乱了德川家康的计划。
于是，考虑到丰臣秀赖也是个明眼人，德川家康便重新改变了战略，决定令其多多修缮营造寺院，希望能够通过这种办法逐步耗尽丰臣家的财力。结果，丰臣秀赖不仅毫无怨言，其出钱营造修缮的寺院，甚至有不少还成为了日本现存的著名历史文化遗产，如大坂的叡福寺、石清水的八幡宫爱知的热田神社等等。
丰臣秀赖
如此一来，丰臣秀赖出奇的听话，可令德川家康伤透了脑筋。但奈何历史总是充斥着巧合。西元1586年，丰臣秀吉曾于京都东山建造了一座名为方广寺的寺院，但由于之后的一次地质灾害，使得寺中一座高达十六丈的木佛像倒塌。于是，德川家康于西元1602年，命令丰臣秀赖对其受损的方广寺进行修缮。
但不修缮还好，正是因为丰臣秀赖接受了这一建议，丧钟也便就此鸣响。十二年后，方广寺修缮工作竣工，祸端却由此开启。
八月二日，大佛殿钟铭到来。中并大和守正清奉旨。钟之铭文由东福寺韩长所书其中“国家安康，君臣丰乐”之语，令御不快。此外文中多处有令御不快之仪。——《骏附记》
这段话中的“御”，即指德川家康本人。按照德川家康的说法，丰臣秀赖选定“国家安康，君臣丰乐”一词，意在诅咒分离“德川家康”，而使以丰臣家为代表的君臣欣欣向荣，其用心险恶，昭然若揭。加之“国家安康”一词，有犯“德川家康”名讳之嫌，更令“御所不快”。
所谓欲加之罪何患无辞，既然德川家康已经将脸撕到了这种地步，丰成秀赖就算长了一万张嘴，也难以说清了。于是，在丰臣秀赖接连拒绝德川家康提出的三种处理方案，即移居江户、迁出大坂进行转封、令浅井幸长移居江户(由于浅井幸长及其父浅井长政皆为丰臣家的重臣，令浅井幸长移居江户，无疑是砍了丰臣秀赖的左膀右臂)之后，丰臣秀赖对德川家康流氓的行为算是看个透彻，开始广招浪人，整个大坂城也由此进入了备战状态。
注释：大坂即今日的大阪，在代表武士时代结束的明治维新时，忌于“坂”字可拆为“士反”，有“武士造反”之讳，所以于明治三年(1870年)更名为“大阪”。
因此，两家的矛盾先由谈判，再到骂战，直至最终上升到了战争级别，也就是日本历史上有名的“大坂之阵”。
西元1614年11月19日，大坂之阵的决战正式打响，翌年又爆发了大坂夏之阵。然而，丰臣秀吉以一城抵一国的行为，最终自然是以惨败结束。因此，眼见大坂城失守在即，丰臣家的重臣大野治长献策，令丰臣秀赖的妻子，即德川家康的亲孙女千姬护送出城，希望以此来换取丰臣秀赖母子二人的平安。但德川家康并没有接受丰臣家的示好，反倒令丰臣秀赖和其母淀殿自尽。
而在大坂城沦陷后，德川家康将躲于城池桥下的丰臣秀赖年仅八岁的儿子国松逮捕，并于京都的六条河源将其斩首。顺带一提，在这场浩劫中，唯独丰臣秀赖七岁的女儿于镰仓动庆寺出家，法号“天秀”，这才躲过一劫。但自大坂之阵后，丰臣家几近灭门，“后丰臣秀吉”体制也彻底瓦解。
不过，德川家康的心理还多少有点儿扭曲，他曾令手下检点了18864个敌军首级，并于之后将丰臣家的一众余党，约600人尽数斩首，将其首级曝于京都街头。这还不算，为了彻底消除后患，他甚至还将用以供奉丰臣秀吉的丰国神社砸毁，几乎将丰臣家从历史的舞台上彻底踹了下去。
西元1615年7月，日本朝廷接受朝臣菅原为经的建议，取中国唐代宪宗在位时的年号，改元“元和”。由于同年又是大阪之阵结束的一年，此后日本历史上再没有出现过大规模、长时间的战乱，因此这一年又被称之为“元和偃武”。而自元和偃武之后，日本也迎来了长达238年的和平时期。
西元1616年4月17日，德川家康于骏府城辞世，终年75岁。有意思的是，骏府城本就是早年间今川义元幽禁德川家康的地点，于此处逝世，或许也是宿命所在罢。
