你知道张献忠吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。
张献忠，在历史上是一位非常有争议性的人物，有人把他视为民族英雄，而有的人则把他看作是“杀人狂魔”。
张献忠出生在延安的一个贫苦家庭，后来作为农民起义的领袖，他对百姓，则是所到之处，将官府豪绅所“霸占土地，查还小民”，还宣布“边郡新附，免其租赋三年”。这也难怪张献忠能唤起六十万大军杀向四川，所向披靡，这也正应了那句话“得道多助失道寡助”。崇祯十七年(1644年)8月9日张献忠的60万大军攻破成都，接着宣称建立大西国。
然而，我们现在所了解的很多历史资料大多是明末清初时编写的，稍微用点脑子就可以明白，统治者永远不会将那些敢于向他们造反并双手沾满血迹的“刽子手”视为英雄，因此理所当然的要抹黑他。
清朝文字狱贯穿整个清朝250年左右，顶峰时期自顺治开始，经历康熙、雍正、乾隆四朝，历时140余年，这是中国历史上甚至是世界历史上都是绝无仅有的文化恐怖制度。在那个时期老百姓都慑于法令的残酷，都不敢私自藏匿张献忠的真实史料，因而那些能证实张献忠生平的翔实材料均被统治者收缴殆尽，淹没篡涂。
而那个把张献忠视为“恶魔”“逆贼”对后世影响最大的《明史.张献忠传》，就是在几任清帝的授意下根据《绥寇纪略》的史料炮制的——而《绥寇纪略》的作者吴伟业是当过成都知县又因罪被张献忠所杀的吴继善的本家，那么这里可想而知这本书的猫腻了。
《明史.张献忠传》里说张献忠屠川，其实就是胡编乱造。张献忠于1646年被流矢击中而死，在他死后不久，四川梓潼县的老百姓在当地塑了一尊张献忠的塑像，历经300余年几经官府捣毁，然后百姓们又几经修复，并且年年香火旺盛。1986年梓潼县人民政府在张献忠逝世340周年的日子重修了张献忠家庙，并打造了纪念石碑。
这种现象就使得那些诋毁张献忠的文字、流言不攻自破，能让老百姓这么爱戴的人怎么可能会去屠城呢?真正屠城的自然也就明了了。
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