红楼梦中的女性形象一直备受讨论和赞扬，而男性角色则常常被批判和讽刺。事实上，这种批判并不是无中生有，因为曹雪芹在刻画男性角色时确实带有一定的反思和批评意味。
红楼梦中的男性角色，大多是“须眉浊物”一流，他们的眼中只有财权和色欲。即使是那些被世人称颂的清官君子，也在这些人面前变得一笔勾销。甄士隐和倪二都是被曹雪芹批评的对象，他们的行为举止都充满了不道德和粗俗的气息。这种批评不仅仅是对这两个人的批评，更是对整个男性社会的批评。
与此相反的是，曹雪芹在塑造女性形象时，却刻画出了一批美好、纯洁的女性形象。这些女性不被男性社会中的欲望所染，她们的清纯和高贵是特定历史条件的必然。因此，在宝玉看来，这些女性才是真正美好的。
然而，这种美好并不是单纯的赞美，而是带有一定的反思意味。事实上，曹雪芹通过女性形象的塑造，也在反思男性社会中的欲望和道德沦丧。在这个意义上，曹雪芹的作品是一部对整个社会进行道德反思和批判的作品。
与此同时，曹雪芹的男性作家视角也为他的作品增加了一些对男性的批判。贾珍是红楼梦中的一位典型的“须眉浊物”，他的每一件事都令人作呕。他与儿媳秦可卿有私情，与兄弟儿子与二尤纠缠不清，更是全书中作恶最多的男子。贾珍的地位和权力决定了他的作恶程度，而他家庭关爱的缺失则是导致他变成这样的重要原因之一。
然而，就像秦可卿一样，贾珍也有他的可怜之处。小说家续红楼故事时，把秦可卿写成了像贾蓉之亡母一样，淡化了对伦理的僭越，放大了在秦氏之丧上贾珍的深情，把贾珍的可恶一直掩盖在他的可怜之下。虽然贾珍是一个作恶最多的男子，但是他的复杂性也让人感受到他肩上的分量。他的家庭关系淡薄，可能是因为母亲早逝，也可能是因为父亲的冷漠。缺乏家庭关爱对一个人的影响是深刻和持久的，这或许又为他与贾蓉的“聚麀之诮”作了注解。在贾珍与惜春的关系中，他们的家庭关系也是淡薄的。
然而，在宝玉看来，《红楼梦》中的女子之所以美好，是因为她们没有被男人社会中的欲望所染，这是因为她们受到了特定历史条件的制约，是一种被动的接受。因此，宝钗和湘云一旦涉及到仕途，就让宝玉感到有玷闺阁之嫌。这种思想的背后，反映了当时社会对女性的束缚和限制。
