今天，知道陈伯陶的人可能不多，但是暨南大学肯定是名闻天下。暨南大学的前身——暨南学堂，是他创办的，名字也是他起的，还以提学使身份，亲自制定办学章程。
他还有另一个身份——清末探花。他身上的奇闻逸事也不少，比如“十岁对诗，一句定佳人”、“ 一字之差，状元成探花”等。
陈伯陶，东莞人，晚年在香港，逝后葬于黄埔区联和街黄陂社区金峰岭。2005年9月20日，该墓公布为广州市登记保护文物单位。
▲ 陈伯陶。
十岁对好诗 一句定佳人
陈伯陶(1855-1930)，字象华，一字子砺，晚号九龙真逸，凤涌(今东莞市中堂镇凤涌村)人，生于莞城。
陈伯陶家世务农，“曾祖允道，祖梦松，父铭珪(友珊)，皆仕人也。铭珪于咸丰时当壬子科副贡。”在这样一个中国封建传统的农耕世家，重学的传统无疑对于陈伯陶的成长起着重大的作用。“伯陶少即聪敏好学，为顺德梁章冉先生高足，10岁能通五经。稍长师从粤中大儒陈澧先生执经问业，其学益进。”
因其聪慧，曾流传过“十岁对诗，一句定佳人”这样一段佳话：
某日，父亲的两位朋友方文炳(东莞报功祠四君子之一)与方应锡来访，夜饮，见伯陶夜读，就出上联为“半夜读书灯火细”的对联叫伯陶应对，伯陶应声说“三更饮酒月轮高”。方文炳听后对方应锡说“此佳婿也”。方应锡即与陈家订立婚姻，把次女许配给陈伯陶。
陈伯陶在他的一些诗作中，诉说了苦难百姓的辛酸，读之让人泪下，如：
《瓜庐诗剩》卷上的《饥儿行》：
大儿面如猴，小儿颈如鹤。
乾腊无人形，相负行郭索。
问儿何为瘦若此?父兮母兮饥已死
……
吁嗟饥儿谁复怜，偈不随父母归黄泉!
《瓜庐诗剩》卷上的《饥妇行》：
……
寡妇向我言，本有三壮儿。
两儿饥已死，委弃荒山坡。
朔风怒号撼古树，空房瑟缩无衣絮。
朝食糠秕夕草根，借问寡妇孤儿安得存!
一字之差，状元成探花
21岁，陈伯陶中了秀才，25岁时获乡试第一名(解元)。老师陈澧更以对联赠送给陈伯陶，勉励他“文章高似罗浮顶，科第连登会状元”。
不过由于祖母和父亲相继去世，陈伯陶奔丧回乡不能上京参加会试。此后数年，他以教书所得，供养母亲及弟、妹，直到弟、妹各自婚嫁，才复出应试。
▲ 陈伯陶行书。
光绪十八年陈伯陶复出应试，在殿试中初置第一，也就是状元。然而在试卷中，他将“宣抚司”写成了“宣慰司”，因此被压在第十名之外。所幸得到咸丰朝状元、户部尚书翁同龢为他据理力争，谓此积学之士，故改列第三名，成为了东莞历史上唯一的文探花。并授翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修，后又任国史馆协修、总纂。1905年至1906年，先后任南书房行走、江宁提学使。
潜心教育，创办暨南学堂
甲午战争后，陈伯陶人生几经沉浮。先是到新加坡考察，回来后康有为邀请其入保国会，他匿避。后来八国联军攻陷天津，他携眷回到东莞。得知慈禧挟光绪逃奔西安，他又从东莞启程奔赴陕西。随帝还京后，他前往日本考察教育。
他早年曾随父在酥醪观寒窗苦读，从日本考察回国后，他作为酥醪观住持四处奔走，游说劝喻国内外华人华资办学以振兴中华。1906年10月，他在六朝古都南京创办了方言学堂和中国第一所国立华侨学府、广州暨南大学的前身———暨南学堂，其目的是“宏教泽而系侨情”，培养华侨学生的国文、国语及各科学。
“暨南”二字出自《尚书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，塑南暨，声教讫于四海。”意即面向海洋，远播中华民族的优秀文化。后来该校迁到上海，1927年更名为国立暨南大学。抗日战争期间，历经迁址、合并，直到1958年在广州重建。
▲ 暨南学堂。
周孝中的《暨南逸史·暨南监督探花陈伯陶》中提到，当年两江总督端方创建暨南学堂，在江苏选派留学生及筹办学校等项，陈伯陶赞助最力，他为国内首个培养侨生的学堂命名“暨南”，并以提学史身份，兼任暨南学堂监督，亲自制定办学章程和经费预算。
瓜庐著书，创立学海书楼
清光绪三十四年(1908年)，陈伯陶53岁，清廷继续委以重任，命他出任江宁布政使。“伯陶当时，迎养母亲太夫人在京，已欲送亲归粤，见时事日非，私忧慨叹，遂以母老多病，乞终养归里。”(陈绍南《代代相传》)宣统二年(1910年)五月，陈伯陶弃官归里。次年，他任广东省教育总会长。
▲ 陈伯陶晚年与友人合照于香港。
清宣统三年(1911年)九月，革命军攻破广州，陈伯陶携带家人前往香港九龙。民国二年(1913年)二月，陈伯陶移居九龙官富场，署所居曰“瓜庐”，此后潜心著述，彰显心志。
陈伯陶在香港隐居二十年，最大的贡献就是著书立说，重辑《东莞县志》等文献资料，并与赖际熙等人创立学海书楼，开坛讲经，传扬国粹，倡施义学，以救当时不振的国学。
1930年8月20日，陈伯陶怀着对前朝的无限忠诚和对时事的无限惆怅，卒于香港九龙寓所，终年76岁。
驾鹤归去，金峰岭墓冢萋萋
2004年，在广州市第四次文物普查中，专家在萝岗区萝岗街黄陂村金峰岭上发现了陈伯陶墓，其真假一度让人猜疑。据当年文物普查组成员之一黄淼章介绍，陈伯陶之孙陈绍南80年代所编的《代代相传》中有几幅陈伯陶墓的照片，其中一张照片下面写有“陈伯陶之墓地是经过两年寻觅才找到之风水山丘，坐落东莞”等字。但对比在萝岗发现的陈伯陶墓，两座墓无论从形制、周围环境，还是破损之处都极其相似。
陈伯陶究竟是葬于东莞，还是广州?
为此，文物专家们走访东莞的文物部门，得知东莞并未发现陈伯陶墓。专家们再细看陈伯陶墓的右碑碑文，碑文云“……于乙亥年三月廿四日葬君于广州长安市小金峰之阳……”。据考证，“长安市”旧称黄陂圩，又称联安市，距黄陂村里许。始建于清代嘉庆十九年(1814年)，以“长治久安”为意，改为长安市。由此知，碑文所载地址就是萝岗街黄陂村金峰岭。后来陈绍南先生也指出《代代相传》上所写“坐落东莞”字样是误导所致，陈伯陶墓仅此一处。
▲ 陈伯陶墓。
目前陈伯陶之墓占地面积约两百平方米，为山手灰沙墓，有一级护岭，山林环绕，远远即可隐约看到高处那一对巍峨的华表。
该处坐北向南，由北往南分别是：墓后土碑，为青石质“陈山来龙”碑;墓正中有一块连州青石墓碑，碑上有祥云拱月浮雕图案，墓碑刻有“清赐进士及第授荣禄大夫予谥文良江宁提学使陈公伯陶墓”。墓碑前的挂榜左右两侧各有一只小石狮蹲在小方石柱上，石柱上写有“陈探花第”四字。右边有一青石墓志碑，左边墓志碑已毁。前台有七级台阶，第二级有石狮一对，石狮基座上写有“陈探花第”四字。第一级台阶有高约5米的花岗岩石华表一对，顶端各有一只小石狮。墓志原为两石，墓地仅余后石，前石已不存，有的字体剥落，无法辨认。后来据《清代碑传全集》卷二十一陈宝琛所撰墓志铭，方得以补全。
