自古以来中医与本土的道教就有这难以割舍的关系，在早期道教的形成和传播过程中医疗活动扮演着极其重要的角色，道教对于长生不老的追求在很大程度上也推动了中医的发展。古代很多名医，他们同时也是道士，较为著名的有陶弘景、孙思邈等人。
我国古代也涌现过很多医术精湛的女医生，两晋时期的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子、明代的谈允贤，这四人被称为中国古代四大女名医。下面为大家着重介绍一下道医鲍姑，她也是我国医学史上第一位女疚学家。
鲍姑，小字潜光，陈留郡人。鲍姑出生在一个道教家庭，她的父亲鲍靓，曾担任南海太守，不仅精通道术，也懂得炼丹，与当时的世家大族有着密切的联系。晋朝著名的医学家、炼丹家、道教学者葛洪也拜鲍靓为师，后来还与鲍姑结为夫妇。
葛洪在道教、化学、医学、炼丹等方面都有很高的成就，鲍姑与他结为夫妻后没有像普通家庭一样过着男耕女织的生活，他们共同学习道法、专研医术。他们还一起研究炼丹术，还曾到广州一带采集炼丹需要的原料，现在还能再南海西樵山附近找到他们炼丹的遗址。鲍姑还长期跟随葛洪外出行医采药，他们的足迹遍布广州、南海等地方，当地的县志、府志中都有相关记载。葛洪致力于炼丹和著书，而鲍姑专心于治疗赘瘤和赘疣等病症，夫妻二人也相互成就了对方。当时的民众尊称其为“鲍仙姑”，她常用的红脚艾也被称为“鲍姑艾”。据史料记载，鲍姑常年在现在的罗浮山行医治病，当地百姓在越秀山下的三元宫中还为她修建了鲍姑祠，以表纪念。
鲍姑长期受到葛洪的影响，有着高尚的医德，也拥有高明的艺术，尤其擅长用针灸法治疗赘瘤和赘疣。遗憾的是，鲍姑没有留下什么著作，但是后人普遍认为她的针灸方法与经验主要记载在葛洪所著的《肘后要急方》之中。书中较为详细的记载了灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等，是我国中医学史上的宝贵文化遗产，对后世医学的发展起着不可磨灭的推动作用。
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