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在清初画坛,出现了哪四个出家为僧的书画家?

来源:史文斋    阅读: 2.93W 次
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中国的绘画艺术博大精深、源远流长。在清初画坛,出现了四个出家为僧的书画家,称“清初四僧”。四人都擅长山水画,但各有风格。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

这“四僧”分别是:石涛,法名原济;朱耷,号八大山人;髡(kūn)残,号石谿(xī);渐江,法名弘仁。石涛之画,奇肆超逸;八大山人之画,简略精练;髡残之画,苍老淳雅;弘仁之画,高简幽疏。

前两人是明朝皇室后裔,后两人是明朝遗民,四人均抱有强烈的民族意识,他们对明朝忠心不二,不肯归顺清朝。他们的书画或写身世之感,或寄托亡国之恨,或笔墨纵横无阻,寄托对故国山川的炽热之情,表现出不为命运所屈的旺盛生命力和强烈的不屈不挠的意志。

在清初画坛,出现了哪四个出家为僧的书画家?

他们独具风采的画风,振兴了当时的画坛,也深深影响了后世。

四人中成就最大的要数石涛和朱耷,在这儿主要介绍朱耷。

在今天的江西南昌,有很多的历史名胜,其中最为著名、人气最旺的是两处古迹,一是滕王阁,二是青云谱。青云谱本是一座普普通通的道观,只有几间茅草房子,就是这样一个不起眼的道观,却因为明末清初的一个著名画家八大山人而闻名。

八大山人曾经在这里潜心作画,取得了巨大的艺术成就,现在这个道观成为著名的八大山人纪念馆。八大山人不仅在中国非常出名,而且得到国际社会的认可,国际天文学联合会以“八大山人”命名外星山脉,可见其在国际上的影响力。

在清初画坛,出现了哪四个出家为僧的书画家? 第2张

朱耷,江西南昌人,八大山人是他的号,他是明朝开国皇帝朱元璋的儿子宁献王朱权的九世孙。朱耷是皇亲国戚,又生长在书画家庭,从小过着锦衣玉食的生活,社会地位崇高。他从小受到父辈的艺术陶冶,加上聪明好学,八岁时能作诗,十一岁能画画,本身拥有很高的文化素养。

如果明朝没有灭亡的话,朱耷这一辈子绝对不会为衣食发愁。可他生不逢时,呈现在他面前的不是花团锦簇,而是无数的苦难和折磨。大概在朱耷十八九岁的时候,明朝灭亡,不久他父亲去世,他的地位一落千丈。

紧接着他的儿子又死去。这一系列打击,让他心灰意冷,内心极度忧伤和悲愤。另一方面,他作为明朝皇室后裔,在清朝统治者看来是一个危险分子,便想尽办法要铲除他。

在清初画坛,出现了哪四个出家为僧的书画家? 第3张

他只能装聋作哑,隐姓埋名,最后削发为僧,遁迹空门,后来又居住在道观里,过着颠沛流离、东躲西藏的生活。他一阵子是僧人,一阵子是道士,以逃避清朝对明朝宗室的政治迫害,隐蔽和保存自己。

在当时人的眼中,朱耷是一个“癫狂人”。他衣衫破烂,头戴破草帽,蓬头垢面,疯疯癫癫。他喜怒无常,一会儿大哭,一会儿大笑,有时甚至哭上一整天,引来路人指指点点,议论纷纷。

他时常进店饮酒,酒量不大,一喝就醉,醉后就挥笔作画,一次就画十多幅,画意都不雷同。其实,他是以这样的方式来表达自己的不满,以“癫狂”来表示对故国的怀念,表现他那倔强不屈的性格。

在清初画坛,出现了哪四个出家为僧的书画家? 第4张

在他的画中,常常可以看到一种奇特的落款。他常把“八大”和“山人”竖着连写,前两字似“哭”似“笑”,后两字则像“之”字,意为“哭笑不得”,这也正是他内心状态的反映。

朱耷善画山水和花鸟,他的画,笔情恣纵,不构成法,苍劲圆秀,逸气横生。章法上不为求完整而完整,布局上着重地位和气势。其特点是通过象征手法,对所画花鸟鱼虫以夸张手法创造出一种独特的形象和简练的造型,使画中主角更加突出,主题更加鲜明。

他的画中往往会出现鼓腹的鸟、瞪眼的鱼,甚至禽鸟一足着地,眼珠向上,以白眼向青天,显示出孤傲不群、愤世嫉俗的性格,表达跟清廷势不两立。

他善于绘画,而且在书法、诗歌和篆刻方面都有很深的造诣。主要作品有《山水卷》《荷石栖禽》《孤禽图》《竹石鸳鸯》《仿倪云林山水》《鹭石图》等。

朱耷一生的经历曲折、离奇,他的遭遇让人感慨,他的绘画风格冷峻、乖戾、飘逸、狂放,令人难以揣摩,他的魅力至今不减。朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇,并在世界画坛引起了很大的反响,享有“东方凡高”的美誉。

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