贾宝玉的婚事是《红楼梦》里的一条主要情节线索。今天小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?
《红楼梦》第三十回中，贾宝玉和林黛玉曾有一个非常有趣的对答：
宝玉听了，笑道：“你往哪儿去呢?”林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚。”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来。——第三十回
此处贾宝玉和林黛玉的对话可谓是极大的伏笔，因为林黛玉最后果然病逝归天，贾宝玉最终也做了和尚，这也是《红楼梦》曾有名叫《情僧录》的原因所在。但奇怪的是，贾宝玉并非在林黛玉死后便立即出家，而是先娶了薛宝钗，还有版本认为贾宝玉与薛宝钗有一子，名叫贾桂，我们不纠结后四十回的结局，只进行贾宝玉个体研究，就会发现这其中出现很大的问题：宝玉为何愿意娶薛宝钗呢?
这个问题看似无聊，其实很有探讨的必要，因为贾宝玉并非常人，他是一个“情不情”之人，当初贾政笞挞贾宝玉，令其改掉钻在脂粉堆里的坏毛病，为此甚至差点将贾宝玉打死，可贾宝玉醒来后还是那句“为了这些人，死了也值得”，可见其维护自身意志之坚定。
因此笔者认为，贾宝玉要娶薛宝钗，必定是他自己想通的，而非外界力量强迫，带着这个思路重新阅读《红楼梦》文本，将重点放在贾宝玉的心灵进化过程，便可发现贾宝玉之所以娶宝钗早在第58回就已经埋下了伏笔。
第58回“杏子阴假凤泣虚凰”中，林黛玉的藕官在大观园中烧纸钱祭奠药官，结果被婆子逮住，贾宝玉恰好路过就替藕官解了围，事后又从芳官口中得知了藕官与药官的感情经历，尤其是对藕官的人生观赞赏不已：
他说：“这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是把不死的丢过不提，便是情深意重了;若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理。死者反不安了。你说可是又疯又呆?说来可是可笑?”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性。不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝。——第五十八回
从藕官的话中可以明显看出，她是个“情不情”的奇人，这一点跟贾宝玉如出一辙，他们都不重自己重他人，所以在听到藕官的独特见解后，贾宝玉啧啧称奇，可见其对藕官的这种人生观是很赞同的，所以笔者推测，贾宝玉心态的转变应该就是从此处开始的。
在之前的文章中，笔者曾经分析过宝玉、宝钗、黛玉三者之间的关系，认为林黛玉病逝归天在前，宝玉、宝钗成婚在后，并不是如高鹗续写那般暗黑：宝玉、宝钗成婚之日，黛玉绝望病死!甚至有可能林黛玉在病逝之前，将贾宝玉托付给薛宝钗，这才促成了金玉良缘的形成，同时宝玉受感于藕官“孤守一世，死者反不安”的影响，最终还是娶了薛宝钗。
