秦可卿之死直到其丧葬，包括王熙凤协理宁国府，是全书的第一场高潮戏目。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和小编一起走进了解。
《红楼梦》有很多曹雪芹没必要写的内容，细思也很有意思，可以作读书人的延展兴趣多想一想。
君笺雅侃红楼就有个“《红楼梦》没写的故事”系列，专门去侃一侃曹雪芹没有明确交代，却一定存在的那些内容。比方说本文就是有人问“秦可卿死后，李纨为什么没参加葬礼?”
秦可卿死后，贾珍为了掩盖秦可卿的真正死因，操办了盛大的葬礼。
当时贾赦邢夫人、贾政王夫人，甚至贾代儒、贾代修这种族中老人都有提及出场，并没有因为秦可卿是晚辈，就不出席。
原文中没有交代出席，却被读书人关心的有三个人：贾母、李纨、贾惜春。
贾母辈分虽高，却也不过与贾代儒、贾代修同辈。老太太又喜欢秦可卿为人，过去看看也是有的。
贾惜春是贾蓉的亲姑姑，尽管年纪小，却是实在亲戚，也没有道理不回去。
李纨是贾蓉堂婶，守寡在家，反倒是她究竟出席与否，值得商榷。
古人对寡妇有诸多的限制，比如出门，去公共场合都有规定。李纨真正出门的机会极少。有介绍的只有一次，就是打醮清虚观，跟着贾母一起出门。像去宁国府都不算出门。
秦可卿死后，可以肯定的是李纨一定会赶过去，毕竟是亲戚一家人，且婆婆王夫人也在，她不可能不去。包括黛玉、宝钗等人也会去。
作者之所以没有交代，在于出席是人之常情，没必要多做交代。胡乱写一笔李纨，显得突兀也实在没有必要。皆因她不是当时文章的主角，王熙凤才是。
这就像后文贾敬死了，也没有提贾惜春。作为女儿一定会参加，实在没必要赘述。
但惜春也好，李纨也好，参加葬礼不过应该应分，实在也没有文章好记述，不可能像王熙凤协理宁国府那般有存在感。故而作者将之省略也就不出意外。
李纨一定参加秦可卿葬礼，作者不提，读书人自然看不见她。
李纨会去祭奠秦可卿，却不会经常在。像她这样的寡妇出门本就不易，更不会轻易抛头露面。最多就是去灵前流几滴眼泪，送别“死人”，再有重要日子，去尤氏跟前作陪一下。
整个葬礼的过程，李纨不能也不会过度参与。在人前人后更是尽可能低调，她“不显”是她的寡妇身份使然。
至于秦可卿葬礼的重头戏“出殡”，李纨也不会随着众人去铁槛寺送灵。最多是当天在宁国府陪着秦可卿的婆婆尤氏一起，尽了亲戚的情谊。
俗话说“寡妇门前是非多”，贾家的规矩是寡妇不掌家，就是对抛头露面的禁止。
李纨守寡后，心如枯槁，不但交出了手里的管家钥匙给王熙凤，更是“自囚”于大观园的稻香村。
此时的李纨在贾家就是边缘的存在，她生活的意义，一个是教养儿子贾兰，一个是守节为贾家的门楣争光。
贾家虽然不需要李纨树立一座“贞节牌坊”，但如果李纨守节，能够教养儿子贾兰成才，贾兰有出息后，李纨守节的荣耀就会凸显。一旦被诰命，必然会受褒奖，对于贾家也是件光宗耀祖的荣耀。
所以，李纨守寡后不可能再改嫁，甚至不可能再回娘家省亲。
那一年李婶娘带着李纹、李绮从金陵进京，第一时间来贾府看望李纨，就是代替李纨父母而来。
李纨守寡后，父母不方便来看望女儿，否则会被婆家误解是否媳妇抱怨在家不好，才让父母过来探视。
李纨自然也不可能再回家省亲。一来路途遥远，她这年轻寡妇不方便出门。二来也是守节之中不能出门。
古代对寡妇的要求极为严格，有一则故事体现了其中的“凶险”。据说清朝有一个安徽女子，不小心被洪水卷走，危急时刻路过的一名男子见到，情急之下伸手拉住了她，将她救了上来。按说这是一件见义勇为的好事，但是这名落水女子却号啕大哭，觉得贞洁被玷污，当天晚上竟然自杀了。
“饿死事小，失节事大”，是对古代女子，尤其是寡妇最残酷的桎梏。
李纨什么情况下可以回家呢?像李婶娘那样年纪大了就可以出门了。再就是儿子成家立业后，她跟着儿子一起回家。但那都需要漫长的时间。等到那时，家里已经没有了父母，回去也就没了意义。
所以，从秦可卿死后葬礼，曹雪芹绝口不提李纨，就能知道贾家的寡妇媳妇李纨，行为上有诸多的限制，不方便抛头露面。即便是葬礼这种重要场合，她也是个“隐形人”，存在感极低。
李纨不是没有出席秦可卿的葬礼，而是她的身份注定不会被提及。
