子曰：「雍也，可使南面。」
仲弓问子桑伯子。子曰：「可也，简。」
仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?」子曰：「雍之言然!」
哀公问：「弟子孰为好学?」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。」
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请益。曰：「与之庾。」冉子与之粟五秉。
子曰：「赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。」
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：「毋!以与尔邻里乡党乎。」
子谓仲弓曰：「犁牛之子騂且角。虽欲勿用，山川其舍诸?」
子曰：「回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。」
季康子问：「仲由可使从政也与?」子曰：「由也果，于从政乎何有?」
曰：「赐也可使从政也与?」曰：「赐也达，于从政乎何有?」
曰：「求也可使从政也与?」曰：「求也艺，于从政乎何有?」
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：「善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。」
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：「亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」
子曰：「贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!」
冉求曰：「非不说子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而废，今女画。」
子谓子夏曰：「女为君子儒，无为小人儒。」
子游为武城宰。子曰：「女得人焉尔乎?」曰：「有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。」
子曰：「孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：『非敢后也，马不进也。』」
子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」
子曰：「谁能出不由户?何莫由斯道也?」
子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」
子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
子曰：「知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。」
子曰：「中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。」
樊迟问知。子曰：「务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。」
问仁。曰：「仁者先难而后获，可谓仁矣。」
子曰：「知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。」
子曰：「齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。」
子曰：「觚不觚，觚哉!觚哉!」
宰我问曰：「仁者，虽告之曰：『井有仁焉』。其从之也?」子曰：「何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。」
子曰：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!」
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：「予所否者，天厌之!天厌之!」
子曰：「中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。」
子贡曰：「如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?」子曰：「何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
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